Papa o Isusovu podrijetlu
Na prvoj audijenciji 2013. godine održanoj u dvorani Pavao VI. Sveti je Otac govorio o Isusovu podrijetlu i o vjerskim istinama koje potječu iz otajstva utjelovljenja.
Papa je poželio da se pouzdajemo u Boga i u najtežim kušnjama ili kad se osjećamo slabi, jer – kako je rekao – Bog uvijek djeluje i čini čudesna djela upravo u slabosti.
Isusovo rođenje svojim svjetlom osvjetljava tamu koju često obavija svijet i naše srce, donoseći nadu i radost. Odakle dolazi to svjetlo? Iz betlehemske špilje gdje su pastiri našli Mariju, Josipa i djetešce, položeno u jaslice. Pred tom se obitelji postavlja upit: Kako je to maleno i slabašno Dijete moglo promijeniti tijek povijesti? Uvijek se nameće upit o Isusovu podrijetlu, isti koji je Isusu postavio i Poncije Pilat: Odakle si? – ustvrdio je Benedikt XVI.
Osvrćući se na jasan odgovor koji u evanđeljima nalazimo na upit odakle dolazi Isus, da On dolazi od Oca, Papa je rekao da različito od bilo kojeg proroka ili čovjeka koji mu je prethodi Isus dolazi od Oca. To proizlaženje iz Božjega otajstva, koje nitko ne poznaje, opisano je u početku Matejeva i Lukina evanđelja. Anđeo naviješta Mariji: „Duh Sveti sići će na tebe, sila Previšnjega zasjenit će te; zato će se dijete koje ćeš roditi zvati Sinom Božjim“, a to potvrđujemo i u Vjerovanju: utjelovio se po Duhu Svetom od Marije Djevice – podsjetio je Sveti Otac.
Ako dublje promislimo o riječima: „Po Duhu svetom utjelovio se u krilu Djevice Marije“, zamjećujemo da se izričito navodi Duh Sveti, Marija a podrazumijeva se i On, to jest Sin Božji, koji se utjelovio. U vjerovanju je Isus označen raznim nazivima: Gospodin, Krist, jedinorođeni Sin Božji, Bog od Boga, Svjetlo od Svjetla, Bog od Boga istobitan s Ocem. Vidimo dakle da Sin upućuje na Oca. Prvi je dakle subjekt te rečenice Otac, koji je sa Sinom i Duhov Svetim, jedan Bog – objasnio je Papa dodajući:
U vjerovanju se dakle govori o Božjem pothvatu koji se ostvaruje u Mariji. Bez nje se ne bi dovršio Božji ulazak u povijest niti bi se dogodilo ono što je bitno u našem ispovijedanju vjere: Bog je Bog s nama. Tako Marija neopozivo pripada našoj vjeri u Boga koji djeluje i ulazi u povijest. Ona stavlja na raspolaganje svoju osobu, „prihvaća“ da bude prebivalište Božje. Bog je dakle odabrao poniznu ženu, u nekom nepoznatom selu u najudaljenijoj pokrajini rimskoga carstva. Uvijek, i u najtežima teškoćama, moramo se ufati u Boga, obnavljajući vjeru u njegovu nazočnost i djelovanje u povijesti. Bogu je sve moguće. S njim je naš život na čvrstom putu i otvoren je budućnosti sigurne nade – istaknuo je Benedikt XVI.
U anđelovu navještaju Mariji prema Lukinu evanđelju: „Duh Sveti sići će na tebe, sila Previšnjega zasjenit će te; razvidne su dvije uputnice, prva upućuje na stvaranje, naime u Knjizi postanka čitamo: „Duh Božji lebdio je nad vodama“ (1, 2). To što se zbilo u Mariji po Duhu Svetom novo je stvaranje. Bog po svojem utjelovljenju ostvaruje novi početak čovječanstva. Crkveni oci Krista nazivaju novim Adamom želeći istaknuti početak novoga stvaranja utjelovljenjem Sina Božjega u krilu Djevice Marije – podsjetio je Papa dodajući:
A to nas navodi na promišljanje da se po vjeri iznova rađamo. Naime, po krštenju se rađamo kao djeca Božja, po krštenju sudjelujemo u Isusovu sinovstvu. A to je jasno istaknuto u obredu krštenja, mi smo kršteni, krste nas dakle, jer nitko ne biva sinom po sebi, taj dar besplatno primamo. A o tom posinjenju sveti Pavao govori u poslanici Rimljanima: Svi su oni koje vodi Duh Sveti sinovi Božji. Vi, naime niste primili duha ropstva da ponovno budete u strahu, već ste primili duha posinjenja kojim vičemo Abba – Oče! Sam Duh svjedoči zajedno s našim duhom da smo djeca Božja. Jedino ako se povjerimo Bogu kao prijatelju naš će život imati novi smisao i novo lice: lice ljubljene djece Božje – ustvrdio je Benedikt XVI.
Anđelove riječi Mariji: Zasjenit će te sila Previšnjega, podsjećaju i na sveti oblak na šatorom sastanka, nad kovčegom saveza, koji je narod nosio sa sobom izlazeći iz Egipta a koji je bio znak Božje prisutnosti. Marija je novi šator, novi kovčeg saveza, po njoj se Bog nastanjuje u svijetu, On se, koga ne može obuhvatiti svemir, nastanjuje u krilu Djevice – primijetio je Papa a potom se ponovno osvrnuo na Pilatovo pitanje Isusu: Odakle si?
Iz ovih je promišljanja jasno, od samog početka Evanđelja, koje je pravo Isusovo podrijetlo: On je jedinorođeni Sin Očev, dolazi od Boga. Stojimo pred velikim i potresnim otajstvom koje slavimo u božićno vrijeme: Sin se Božji, po Duhu Svetom, utjelovio u krilu Djevice Marije. Taj navještaj uvijek iznova odjekuje i u sebi našemu srcu nosi nadu i radost, jer nam uvijek daje sigurnost da, premda smo često slabi, siromašni, nesposobni pred teškoćama i zlom svijeta, Bog djeluje i čini divna djela upravo u slabosti. Njegova je milost naša snaga – zaključio je Sveti Otac.
Na općoj audijenciji bilo je i hrvatskih hodočasnika koje je sveti Otac pozdravio: Srdačno pozdravljam nazočne hrvatske hodočasnike! Gospodin Isus, koji nas je svojim rođenjem ispunio radošću Božje blizine, nade i spasenja, neka vas prati svojim blagoslovom i mirom sve dane nove godine. Hvaljen Isus i Marija!
RV | benedikt
